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茶掛 大徳寺蔵雲寺【矢野一甫(宗深)】『相無尽蔵』紙本 横物 共,茶掛 大徳寺蔵雲寺【矢野一甫(宗深)】『相無尽蔵』紙本 横物,2025年最新】Yahoo!オークション -矢野一甫の中古品・新品・未,2025年最新】Yahoo!オークション -矢野一甫の中古品・新品・未,2025年最新】Yahoo!オークション -矢野一甫の中古品・新品・未【矢野一甫】大正13年生まれ。篆刻、落款印、遊印、(良寛の句)。昭和21年崇福寺専門道場。篆刻遊印「春可楽」。昭和25年臨済各派布教団布教師。篆刻材料　　大小色々。昭和38年蔵雲寺住職。硯 中国で購入した硯。昭和55年大徳寺派但馬教区長臨済宗大徳寺派蔵雲寺住職。Ｃ６８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。◎サイズ本紙…縦約３３㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１５.５㎝ 横約６０㎝◎紙本・桐共箱・紙外箱。古い巻物 冨士浅間宮 恵比寿天 大黒天 七福神 仏画 掛軸 仏教 商売繁盛。◎軸先…黒漆塗。呉竹精昇堂　新品ですが箱に汚れ。◎状態シミやイタミも無く良い状態です。Ｇ７８　掛軸　大徳寺　前田昌道　『東籬佳秋色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。◎真筆保証いたします。特製青墨 徴歙老胡開文製 固形墨。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。押し絵❗。◎宜しくお願いいたします。3本組‼️長期在庫未使用品引取り品/古墨定価計¥13000以上⁉️/松山堂鑑製。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。関精拙　一行書　掛軸　箱なし　Ｍ1008。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。一休骸骨。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。【茶掛】臨済宗　健仁寺派　管長【竹田 益州 】 『霜月照清池』 合箱 紙外箱。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。唐筆 明月 蘇州毛筆 3本。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。篆刻　遊印　引首印　落款印　貴重な銅印　最高評判　転売禁止デザインコピ禁止a5。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。中国　墨。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。利廻り相談　前田梅松著。 無一物中無尽蔵。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊。